ما سمع ورأى ليزيد ( 1 ) به علماً وقبوله ان كان حسناً أو رده ان كان خطأ ، فمضمون لك ، إذا فعلت ذلك ، الأجر الجزيل والحمد الكثير والفضل العميم . 218 - [ من اكتفى بقليله عن كثير ما عندك ، فقد ساواك في الغنى ولو أنك قارون ، حتى إذا تصاون في الكسب عما تشره أنت اليه فقد حصل أغنى منك بكثير . ومن ترفع عما تخضع اليه من أمور الدنيا فهو أعز منك بكثير ] ( 2 ) . 219 - فرض على الناس تعلم الخير والعمل به ، فمن جمع الأمرين جميعاً ، فقد استوفى الفضلين معاً ، ومن علمه ولم يعمل به فقد أحسن في التعلم وأساء في ترك العمل به ، فخلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً ، وهو خير من آخر لم يعلمه ولم يعمل به ، وهذا الذي لا خير فيه أمثل حالة وأقل ذماً من آخر ينهى عن تعلم الخير ويصد عنه . ولو لم ينه عن الشر الا من ليس فيه منه شيء ولا أمر بالخير الا من استوعبه لما نهى أحد عن شر ولا أمر بخير بعد [ النبي صلى الله عليه وسلم وحسبك بمن أدى رأيه إلى هذا فساداً وسوء طبع وذم ] ( 3 ) حال ، وبالله تعالى التوفيق . 220 - [ قال أبو محمد رضي الله عنه : فاعترض ها هنا انسان فقال : كان الحسن رضي الله عنه إذا نهى عن شيء لا يأتيه أصلاً وإذا أمر بشيء كان شديد الأخذ به ، وهكذا تكون الحكمة ، وقد قيل : أقبح شيء في العالم ان يأمر [ المرء ] بشيء لا يأخذ به في نفسه أو ينهى عن شيء يستعمله .

--> ( 1 ) ص : بالتزيد . ( 2 ) هذه الفقرة المزيدة ( من طبعة 1908 ) لا علاقة وثيقة لها بالفصل . ( 3 ) ما بين معقفين سقط من ص ، وهو ثابت في د .